天主教與基督教教會固然對猶太人的遭遇表示深切同情﹐但卻仍舊堅持要求猶太人皈依基督宗教。該立場遲至1965年的梵蒂岡會議與1980年的新教教會代表會議才正式放棄。

實際上﹐即便加爾文派新教教徒積極參與拯救猶太人活動的人數較多﹐只要考慮到猶太人受害者的龐大人數與兩大教派的官方立場﹐便可知道這種評比是件毫無意義的事。波蘭天主教的獨特情況。波蘭教會儘管也隨後受到納粹佔領當局的嚴重迫害﹐但對參與排猶的活動卻始終是不遺余力。戰爭結束後﹐波蘭境內還發生過排猶風潮。1997 年波蘭某主教的公開反猶立場也一度引起極大風波﹐而同年教廷與法國主教卻先後為了二戰期間的沉默態度﹐正式向猶太人致以歉意。

九十年代發表的《教廷通告》草稿。草稿中著重對納粹政權的排猶與滅猶政策提出了譴責。

跪在主的應許上，為以色列守望：

天父，我們深盼年輕一代的基督徒對這段歷史有所了解，免重歷史重演。我們禱告，求聖靈熄滅反猶主義的焰熱。